孙悟空是仙人，被压五百年而不死，但陈谔乃一常人。正常环境下，一小我私人不吃不喝最多也就僵持几天的时刻，而陈谔不仅是不吃不喝，还被埋于坑内，“口能言，身不能动”，这种环境下能活几天?——陈谔僵持了一个礼拜：“七日不死”。

　　《西游记》里的孙悟空大闹天宫，各路仙人降他不得，玉帝遂请如来佛祖将其礼服，压在五行山下。后经验五百年，方被去西天取经的唐三藏救出。观音菩萨在往中土探求取经人的途中途经五行山，见到了被压石猴的糊口状况：“口能言，身不能动”(第八回)。

　　令人拍案的是，在实际天下里，竟然也产生过相同石猴被压的工作。《西游记》成书于明朝，而这桩奇事也产生在明朝，主角是一个叫陈谔的朝廷命官。

　　陈谔，字克忠，番禺(今广州市番禺区)人，《明史》卷162有传。永乐年间，他以乡举入太学，授官为刑科给事中(六科给事中与御史统称为言官，首要“掌随从、规谏、补阙、拾遗、稽察六部百司之事。凡制敕宣行，大事覆奏，小事署而颁之;有失，封还执奏。

　　凡表里所上章疏下，分类抄出，参署付部，裁魅正其违误。《明史·职官三》)。这小我私人生成就是一个做言官的原料，出格朴直，对被揭发的官员私绝不原谅面。

　　陈谔尚有一个特点：每当奏报时，声高气足，嘹亮如钟。天子曾经命令饿他几天，但山河易改，禀性难移。无奈之下，天子叹其个性，称其为“高声秀才”。

　　饿他几天，他也不惧。对百官，交章弹劾依然无所忌惮;对皇上，谏诤封驳如故亢直剧烈。有一次由于言事违反上意，永乐天子诏令将他“坎瘗奉天门，露其首”。

　　“坎瘗”，是古代行祭地礼时用来掩埋牲口和玉帛的坑穴。就是说，天子命人把他埋在奉天门外，只露个头，气象很像孙悟空被压五行山：“口能言，身不能动”!

　　孙悟空是仙人，被压五百年而不死，但陈谔乃一常人。正常环境下，一小我私人不吃不喝最多也就僵持几天的时刻，而陈谔不仅是不吃不喝，还被埋于坑内，“口能言，身不能动”，这种环境下能活几天?——陈谔僵持了一个礼拜：“七日不死”。

　　陈谔的体质很好啊!同时也声名他的意志异常坚定。七日不死，天子以为是天意，“赦出还职”。饿过了，埋过了，陈谔总该长点记性了吧?没有。

　　不久他再次惹怒了皇上。这次天子没有饿他也没有埋他，而是罚他补缀象房。相同的事，换道别人，必定是出钱雇人。而陈谔贫无立锥，只能本身亲身干。还好，在他干活的当儿，天子可巧途经，“怜之，命复官”。

　　陈谔其后官至顺天府尹，又历任湖广按察使、山西按察使(均为正三品)。时代又“坐事落职”。仁宗即位，遇大赦，本该官复兴职，但仁宗忌其已往在湖广任上常常检举楚王(楚昭王朱桢，朱元璋第六子，仁宗的叔父)的题目，将其降职为海盐知县(正七品)。之后他又到一个王府任过长史(正五品)，宣德三年在镇江同知(从四品)的地位上致仕。

　　比拟一下，陈谔的功效就不如孙悟空了。孙悟空历尽历尽艰辛，终成正果;而陈谔德才兼备，最终却没有从庙堂之上离休，而是退于江湖之远。是喜是悲?

　　悲，在所不免。读明初很多官员的故事，覆盖于人的每每是一种悲惨。但也有喜，在明初皇权的高压之下，像陈谔那般性格的人，能有善终算是事迹了。

　　后裔对付陈谔，更多的是叹惋。明末人谈迁曾引用别人的话评之曰：“陈公之鲠直，九死不移，宜其简在帝心，徒以执政不悦而竟不果召。惜哉!”